Ainda que eu ache meio engraçado, tem um pessoal que parece não ter sacado que o final de palavra é só o final da palavra.

@karymaAssemany e @danicamel preencheram lindx e linde respectivamente, e acredito que isso seja por conta do perfil apontar variações da palavra lindo como exemplo. Talvez seja por estar em negrito, sei lá.

Tem algum jeito de deixar a coisa mais explícita pra quem é novate?

@tathsantanna @QueerNeko

Olá, minha dúvida está relacionada ao meu gênero que, no momento, não consigo mais entender.

Quero contar um pouco sobre mim, e assim, quem sabe, alguém possa me orientar!
Vou contar um pouco da minha infância e adolescência para ficar mais claro. Acho que vai ficar bem longo ;(

Notei que por volta de setembro do ano passado (2017) comecei a prestar atenção e senti que me faltava alguma coisa. E eu não sabia o que era ou em que essa sensação estava relacionada. Imaginei que pudesse ser algo sobre a minha arte, porque já faz um tempo em que não consigo escrever minhas estórias e nem tenho conseguido desenhar livremente mais (culpa do meu perfeccionismo e, quem sabe, por conta dessa sensação de que me falta algo). Essa sensação continua me acompanhando desde então.
Um pouco sobre mim:
Nasci num corpo biologicamente feminino, digo dessa forma porque, no momento, não sei mais quem sou e onde pertenço.
Desde minha infância, eu sempre fui aquela "menina" que gostava de brincar de carrinho, lutinha, bonecos de ação e etc (embora, eu saiba, sim, que brinquedos, roupas ou cores não definam gênero algum, porém acho importante dizer).

- Com meus 4 anos de idade, eu disse ao meu pai que queria ter nascido menino para poder brincar de jogar bola, de lutinha e etc. Porque parecia mais divertido ser um menino do que uma menina que usava rosa. (Eu tinha esse pensamento nessa época);

- Com meus 4 quase 5 anos, tentei fazer xixi de pé, porque parecia mais legal. Eu estava numa creche e via as outras meninas e não me sentia encaixad porque elas gostavam de coisas que eu não;

- Com meus 5 anos quase 6, eu olhava para os meninos da minha sala e pensava "Como será que é ter um corpo de menino? Como será que é usar uma cueca? Como deve ser ter outro corpo e cabelo?;

- Com meus 7 anos, sonhei que tinha um pênis e eu gostei. Pensei se, no futuro, eu poderia ter um de verdade;

- Com meus 8 anos, uma vizinha minha disse, quando estávamos brincando na rua, que "aquela mulher lá" tem seios e um pênis e que isso não era coisa de Deus. O meu primeiro pensamento foi: "Que legal! É possível ter os dois?". Lembro também que eu gostava muito de uma professora minha, ao ponto de chorar pela falta dela. Mas, naquela época, eu só achei que só gostasse muito e nada mais;

- Não me lembro se aos meus 9 anos eu tenha pensado sobre algo do gênero, porém foi a época em que meu corpo começou a mudar;

- Com meus 10 ou 11 anos, lembro que fiquei olhando para o "corpo" de uma professora minha e eu achei que aquilo era errado, no sentido de que eu, uma "menina", olhar para uma outra pessoa do mesmo sexo. Lembro que me apaixonei por um garoto nesse mesmo ano;

- Com meus 12, comecei a questionar minha sexualidade. Eu gostava muito de uma cantora, e graças a ela, eu soube o que significava a palavra "bissexual". Nesse período, eu me via como bissexual com medo de ser lésbica. Nessa idade, eu notei que eu gostava muito de uma professora de inglês minha, e nesse momento eu já entendia o que significava esse meu "gostar";

- Com meus 13 anos, tive uma namoradinha. Mas, não foi grande coisa e só me trouxe confusão. Eu já tinha aceitado isso um pouquinho melhor;

- Com meus 14, me apaixonei de verdade por uma menina mais nova. E eu, só às vezes, tinha curiosidade de saber como era ter um pênis e tentava fazer "aquele volume" para matar a curiosidade. Eu achava legal;

- Com meus 15, eu já me via como lésbica (Embora, parecesse me faltar algo. Pensei que pudesse ser um pouco de preconceito da minha parte, então relevei). Me perguntaram, uma vez, o que me atrai nos meninos, e eu disse: "A roupa, o cabelo";

- Com 16, eu parecia mais tranquil com esse assunto. Me perguntava como era ter o corpo "masculino" e crescer com esse corpo. Tive coragem e cortei meu cabelo bem curtinho e os olhares alheios me deixam um pouco mal;

- Aí com meus 17, ano passado, eu me sentia incomplet com alguma coisa. Achei que era por conta das minhas roupas, então comprei algumas "masculinas", eu me sentia confortável até, porém um pouco envergonhad com o olhar das pessoas na rua. (Sei que não devo me importar com isso, mas isso me afeta um pouco até hoje). Essa vontade de saber como é ser um menino já foi diminuindo e eu não me perguntava mais tanto sobre esse assunto. E um detalhe importante: Sempre quis ter os seios maiores, via até videos para ver se existia uma forma de fazê-los aumentar. Minha genitália nunca me incomodou. Lembro que nessa época, eu achei no Instagram, fotos de umas pessoas trans (aparentemente, homens) e achei super bacana. Eu pensava que era uma escolha mudar o corpo, no sentido de "Não gosto mais desse corpo "feminino", vou mudar". (Desculpem por isso, achava que era simples assim). Quando eu soube o que era transexualidade, eu não pensei "Nossa, eu também sou!", na verdade, eu pensei "Hmm, que coisa. Deve ser difícil ser". Tempos depois, eu me perguntei "Será que sou e não sei direito?". Pesquisei em sites e em vídeos sobre, porém eu pensava que estava enganad. Eu tentava ignorar.

A sensação de estar incomplet continuava me perseguindo. Então foi no dia 1º de janeiro deste ano (2018), que eu pensei "Meu Deus, será mesmo que eu sou igual "a Ivana" da novela?!" E isso me deixou em pânico, porque lembrei de toda a minha infância e adolescência e em como eu, talvez, tenha características ou indícios para ser. Eu não deveria me sentir aliviad por saber que eu poderia ser um homem trans? Fui pesquisar mais uma vez sobre a transexualidade e a história de muito dos homens eram super parecidos com a minha. E como é se sentir homem? O que é ser homem? O que é ser mulher? O que é se sentir mulher?!
Foi aí que eu conheci esse site e me acalmei um pouco com os milhões de definições de gênero e de orientação sexual aqui! Fiquei mais calm.
Imaginei que ser Demigênero era o certo para mim, porém, alguns dias depois não me senti representad. Procurei por outras definições, ainda com a questão trans minha cabeça, e achei que eu pudesse ser Gênero-Fluido. Por um longo tempo ser desse gênero pareceu o certo, me dei até um nome para o meu eu "masculino", nomeei também o meu eu "mesclado" (feminino e masculino). Com a curiosidade ainda de saber se sou um trans reprimido, pintei barba e sobrancelha grossa em mim, escondi os seios, e fiz volume. Não vou mentir, achei estranho, curioso e bacana. Me perguntei: "Eu gostaria de me aparentar assim de verdade daqui 10 anos?", e eu acreditei que não. Continuo sem saber direito. O que é se incomodar com os seios? (Não curto muito usar sutiã, então fico me perguntando se pode estar relacionado). O que é querer mudar o corpo? Eu não deveria me sentir aliviad?
Nesse momento, eu não sei quem sou e o que sou e qual a minha orientação (Essa parte da orientação eu não estou tão preocupad). Estou sempre procurando por definições para ver se me encaixo em alguma, mas não. Também não consigo me entender como um alguém sem gênero ou parte de algum. Parece que estou vagando, porém ao mesmo tempo, tenho a impressão que se eu me esforçar um pouquinho eu possa descobrir mesmo a definição "perfeita".
Eu tenho uma melhor amiga que está me amparando com esses assuntos, com nomes, pronomes, me ouvindo e aconselhando! Ela está me tranquilizando muito, porém tenho entrado em desespero quando me dou conta de que não me achei ainda. E isso está atrapalhando meu dia a dia.
Procurei por algumas pessoas que entendessem um pouco do assunto, mas não resolveu muita coisa.
Também não tem nenhum profissional da área da psicologia/psiquiatria em gênero na minha cidade, e mesmo que tivesse, eu não teria dinheiro para pagar.
Atualmente, estou usando termos neutros para mim mesm, e quando digito, eu tiro a última letra das palavras.
O que eu devo fazer? E o que devo pensar? A questão trans não sai da minha cabeça, porém me ofendo quando me chamam de "Ele" (considerando a minha aparência), e ao mesmo tempo, acho que a palavra "trans" é muito "forte" para o que eu sou. E agora?
Conheço o canal da Hugo Nasck, Transdiário, MandyCandy, Ariel Modara, Canal das Bee, Adam Franco e alguns outros com o foco LGBT+.

bom, eu me considero gay, porém tava vendo vídeos de pessoas que se dizem não-binárias
então, se eu gostasse de um não-binário o que eu seria?
sendo que eu não seria pansexual, já que não sinto atração por mulheres

Hey, galera, decidi criar esse tópico focado apenas nas bandeiras de nossas identidades. É apenas uma descontração e uma maneira de mostrarmos o quanto valorizamos nossas identidades. Não é obrigatório colocar todas as bandeiras. Coloquem aquelas bandeiras que vocês realmente levantam ou acham mais relevante levantar. E podem especificar os nomes delas.

Aqui estão as minhas:



Em cima: bandeira LGBT+ / bandeira não-binária / bandeira queer
Em baixo: bandeira aquileana / bandeira de homem não-binário / bandeira transexpressiva

Alguém já escutou as músicas da Ga31? Bora comentar?
Elas trazem a tona temas dos feminismos, das lesbianidades, liberias /progressistas.
O som é eletrônico e óbvio que não podia não falar de lesbianidade. Risos.
Embora essas músicas tentem desmistificar a sexualidade feminina, elas de certa forma objetificam a mulher sáfica. Mas esse é aquele mesmo velho problema dos feminismos (como desmistificar a sexualidade feminina sem acidentalmente (creio eu) objetificar as sáficas? )
mas pelo menos temos alguma manifestação da música eletrônica (que nao tem espaco no brasil) trazendo feminismos e lesbianidades, pelo menos né.

De qualquer modo , alguém já conhecia ela? esses clipes são velhos e eu não tava sabendo deles.

Aliás, as letras e os clipes pra pra quem não sacou ainda são bem eróticos e "livres"(por falta de melhor palavra ).

Batom vermelho - https://m.youtube.com/watch?v=gHn1ug-koIc
A força da mulher sapatona - https://m.youtube.com/watch?v=PdDUBsodMN4
Totalmente lésbica - https://m.youtube.com/watch?v=FRhcKy4s3HQ
Não me defina - https://m.youtube.com/watch?v=HekQ_UqPTHE
Desejar outra mulher - https://m.youtube.com/watch?v=8ERsXO6JepQ


P. S. : nunca achei que a voz do Google Tradutor fosse de uma lésbica caminhoneira convicta e orgulhosa. Haha

https://arco-pluris.tumblr.com/post/170078795637
(post ilustrativo)

Hipersexualidade (desejo sexual alto, libido alta) e intrassexualidade (parecida com altsexualidade e dissociatsexual) podem ser consideradas neurossexualidades?
Bordersexual é uma neurosexualidade especifica para borderlines / limítrofes (TPL), existe alguma para bipolares?
Descobri que tem uma para esquizo-espectrais (esquizotípiques, esquizóides, esquizofrêniques): esquizossexual/esquizorromântique.

Ainda não sei se o termo neurodivergente/neurodiversidade engloba orgulho louco (mad pride), e as definições de neurossexual não tão parecidas com as de neurogenerê.

Tem neurogeneridades que podiam ser orientações também, como gênero-nuvem, etc.

To aqui pois recentemente fiz uma lista falando sobre os espectros, pra resumir a imagem feita na Assexualidade Brasil, e que gerou muita repercussão.
https://arco-pluris.tumblr.com/post/170007797517

Spoiler

https://arco-pluris.tumblr.com/post/170007732497/listas-espectrais

Estas imagens foram feitas para ser divulgadas e repostadas, especialmente quando você não está a fim de escrever isso novamente. Prefiro que me deem crédito (Aster Sant'Anna, acompanhado ou não de orientando.org, ou link para o tópico), mas entendo que em certas situações isso pode ser difícil. Mesmo assim, em lugares como Facebook, Instagram e Tumblr, é perfeitamente possível copiar e colar um link pra cá na descrição, ou citar meu nome.

Para quem não consegue ver, todas essas imagens possuem fundos de cores claras em degradê, cada um diferente do outro. Em todas as imagens, a fonte é sem serifa (Noto Sans) e cinza. A legenda do que está em cada imagem vai ser colocada após cada imagem.


"duvidar da existência de pessoas cuja atração é fluida" / "ainda contribui com heteronormatividade"

Por quê? Heteronormatividade prega que hétero é a orientação natural, padrão, normal, válida. Uma das características da orientação hétero é que ela não é fluida, ou seja, permanece sempre a mesma. Portanto, dizer que orientações não podem ser fluidas diz que esse aspecto da orientação hétero precisa ser universal.


"duvidar da existência de pessoas cuja atração por certos gêneros é mais frequente do que por outros" / "ainda faz parte da heteronormatividade"

Por quê? Heteronormatividade prega que hétero é a orientação natural, padrão, normal, válida. Uma das características da orientação hétero é que ela sempre tem a mesma intensidade, e outra característica é que o padrão é sempre ter atração por um gênero só. Portanto, dizer que alguém não pode realmente sentir atração por mais de um gênero, ou que pode sentir desde que seja com a mesma intensidade, é usar a orientação hétero como base de como uma orientação pode ou não pode funcionar.


"duvidar da existência de pessoas capazes de sentir atração por pessoas não-binárias sem considerá-las "basicamente homens" ou "basicamente mulheres" para propósitos de atração" / "é apoiar cissexismo e heterossexismo"

Por quê? Cissexismo diz que só existem dois gêneros válidos, homem e mulher, e que esses gêneros são decididos pelo corpo com o qual a pessoa nasceu, que presumidamente vai se desenvolver de certa forma. Heterossexismo diz que as únicas atrações válidas são por mulheres (se você é homem) ou por homens (se você é mulher).

Dizer que identidades não-binárias não podem "participar" de dinâmicas de atração é dizer que essas identidades não são reais em todos os pontos, e que se uma identidade não está prevista dentro da orientação hétero, ela não pode ser inclusa em outras orientações.


"só apoiar pessoas não-binárias que definem suas identidades com termos "comuns" ou "fáceis de entender"" / "é apoiar cissexismo e heterossexismo"

Por quê? Novamente, pessoas não-binárias não são inclusas na dinâmica hétero. Porém, nem todas as pessoas não-binárias se sentem confortáveis com gay ou com lésbica, ou com serem inclusas na atração de quem se identifica como tal. É daí que vem orientações ~novas e estranhas~, como viramórique, feminamórique, urânique e netúnique. Ou até mesmo como polissexual e cetero. Dizer que essas experiências são inválidas porque não possuem base em ser uma pessoa binária atraída por pessoas binárias é dizer que deveriam estar num padrão mais próximo ao hétero, e até mesmo ao padrão cis de só existirem gêneros binários.

Quanto a gêneros, queremos poder descrever nossas experiências em detalhes, tanto para outras pessoas aprenderem que experiências de gêneros são diversas, quanto para podermos nos comparar ou contrastar entre outras pessoas não-binárias. Querer que a gente cale a boca e só usemos rótulos quando forem simples é querer que nossos gêneros fiquem mais próximos à norma cis do que é gênero, ou só sejam descritos como tal.

Definições das orientações às quais me referi mais cedo:

Viramórique: Uma pessoa não-binária atraída somente por homens.

Feminamórique: Uma pessoa não-binária atraída somente por mulheres.

Urânique: Uma pessoa atraída por homens, pessoas sem gênero, e outras pessoas não-binárias desde que elas não tenham conexão com feminilidade ou com o gênero mulher.

Netúnique: Uma pessoa atraída por mulheres, pessoas sem gênero, e outras pessoas não-binárias desde que elas não tenham conexão com masculinidade ou com o gênero homem.

Poli-: Uma pessoa atraída por vários gêneros, geralmente mais de dois, não necessariamente todos.

Cetero-: Uma pessoa atraída somente por pessoas não-binárias. Geralmente, esta orientação é vista como exclusiva para pessoas não-binárias.


"reclamar da liberdade de escolher entre vários pronomes e finais de palavra, além de ele/o e de ela/a" / "faz parte de apoiar cisnormatividade"

Por quê? O/ele/o e a/ela/a são conjuntos geralmente associados aos gêneros homem e mulher, respectivamente. Nem todas as pessoas que os usam são homens ou mulheres, mas ainda assim: esses conjuntos, os únicos vistos como válidos dentro da língua, são associados aos únicos gêneros vistos como válidos.

Embora pessoas não-binárias geralmente não queiram associar linguagem a gênero, e defendem que pessoas podem usar qualquer linguagem independentemente de seus gêneros, muitas vezes tentam nos empurrar a ideia de que devíamos "simplesmente" concordar em um conjunto só, para ser tanto usado de forma neutra (quando há pessoas de mais de uma linguagem envolvidas, ou quando você não sabe a linguagem de alguém), quanto para todas as pessoas não-binárias que não querem usar o/ele/o ou a/ela/a.

Ou seja, nós, que temos uma pluralidade imensa de identidades e de experiências de gêneros, temos que nos contentar com um conjunto de linguagem, que não seria nem exclusivo para se referir a pessoas como nós, enquanto pessoas binárias podem ter conjuntos diferenciados entre si. Tudo isso porque acham que modificar o uso da língua para que possa existir uma gama maior de pronomes, artigos e finais de palavra é trabalho demais, ainda que a diferenciação entre conjuntos original tenha sido obra de pessoas binárias.

A ideia de restringir o que pessoas não-binárias podem ou devem ter de conjuntos é definitivamente cisnormativa. Afinal, não afeta pessoas cis.


"reclamar de pessoas usando palavras mais específicas para descrever suas experiências, justificando que elas "dividem o grupo"" / "só mostra que você é incapaz de aceitar pessoas diferentes de você, e incapaz de aceitar que outres também sofrem sob o mesmo sistema"

Por quê? Por exemplo, se uma pessoa prefere o termo pan ao termo bi, porque sente atração independentemente do gênero e quer colocar ênfase nisso, isso não significa que nega que alguém com a mesma experiência poderia se identificar como bi. Só significa que achou outro termo mais confortável para si.

Agora, se o grupo bi local nega que há qualquer necessidade de termos para pessoas multi além de bi, diz que se identificar como poli ou como pan é frescura ou anti-bi, e insiste que é necessária uma unidade bi, a pessoa pan tem todo o direito de não se sentir confortável com essa retórica e deixar o grupo. E isso não é culpa da pessoa que escolheu um termo diferente, e sim do grupo que criou ideias sobre o que a rejeição do seu termo significa, e que criou a ideia de que pessoas de termos diferentes são inimigas.

É isso o que acontece com várias identidades mais específicas. Elas não são um ataque ou uma negação ao termo mais geral, mas se a comunidade mais geral só se importa com quem se identifica exatamente da maneira que querem, ao invés de tentar incluir e deixar pessoas de identidades similares, mas diferentes, confortáveis, as pessoas de identidades que estão sendo atacadas ou ignoradas vão deixar o grupo, e possivelmente guardar rancor também.


"agir como se "todas e todos" incluísse todas as pessoas" / "contribui com a cisnormatividade"

Por quê? Nem todas as pessoas não-binárias usam a ou o como finais de palavra. "Todas e todos" dialoga com todas (ou pelo menos com quase todas) as pessoas cis, enquanto ignora muitas pessoas não-binárias; ou seja, uma parcela que só tem pessoas que não são cis.


"agir como se existisse uma orientação "base" ou "padrão", ainda que não seja hétero" / "ainda contribui com a heteronormatividade"

Por quê? A heteronormatividade é que impõe que existe uma orientação que todas as pessoas são, até que "viram" algo diferente. Trocar a ideia de que todo mundo é hétero até que prove o contrário, ou até que a pessoa seja influenciada por outra coisa, pela ideia de que todo mundo é bi, pan, assexual, ou de outra identidade, até que aconteça algo, perpetua uma ideia similar, especialmente a quem não é da "orientação padrão" escolhida.


"usar "sexo biológico" ao invés de gênero designado ou atribuído quando se trata do que foi colocado na certidão de nascimento" / "contribui com a cisnormatividade"

Por quê? A ideia de que certos corpos precisam ser denominados como fêmeas/mulheres/meninas/femininos ou de que certos outros corpos precisam ser denominados como machos/homens/meninos/masculinos, quando utilizamos essas mesmas palavras para descrever gêneros (ou papéis de gênero, ou expressões de gênero, ou elementos de gênero, etc.), perpetua a ideia de que é o corpo que define gênero, até que seja provado o contrário. Esta é uma ideia cisnormativa.



"negar que pessoas possam ter suas identidades afetadas por fatores como trauma, neurodivergência, cultura ou intersexualidade" / "é negação da natureza da construção da identidade, e contribui com hetero/cisnormatividade"

Por quê? Novamente, a ideia que a hetero/cisnormatividade perpetua é que você nasce de certo corpo, tem um gênero baseado nesse corpo, e sente atração somente pelo gênero baseado no outro corpo. Isso ignora que fatores da vivência da pessoa podem afetar muito mais a construção do gênero, ou até da orientação, do que "nascer assim".

Não é como se a maioria das pessoas pudesse ter suas identidades facilmente moldadas, e não é como se todas as pessoas intersexo, neurodivergentes, etc. etc. não sejam de seu gênero designado e tenham seu gênero afetado por isso, mas é algo que pode acontecer. E dizer que essas pessoas precisam de "cura" para que suas identidades sejam "normais" e "puras" não apenas não é realista, como também contribui com o ideal cis/hétero de que você precisa nascer com sua identidade, e de que só certas experiências são válidas.

Se você quer fazer ou faz tratamento para poder lidar melhor com neurodivergência, trauma, disforia ou até mesmo com opressão por si só, não há nenhum problema! E há a possibilidade de que sua identidade possa mudar quando você conseguir ter outra perspectiva de vida. Porém, também há a possibilidade de que sua identidade não mude. Essas coisas são complicadas, não se force a tentar ter alguma identidade que não parece encaixar porque ela seria "melhor" para você.

Me desculpem por outro tópico sobre TERFs, é só que na pesquisa sobre a Simone acabei me deparando com esse texto. Eu não tô a fim de traduzir ele inteiro, mas é legal o que uma pessoa intersexo acha dessas coisas.

Os pontos do texto são:

- Algumas pessoas intersexo elogiaram um certo grupo "crítico de gênero", e OP foi ver o que era. Mas se decepcionou, por motivos óbvios.

- Essas pessoas intersexo provavelmente simpatizam com TERFs porque "criticar gênero" parece algo interessante do ponto de vista de quem desvia do que é esperado para cada gênero, e de quem luta por ter sua anatomia natural mais respeitada do que a designação de um gênero.

- Muitas pessoas intersexo não se sentem confortáveis com as aplicações genéricas de cis e trans, e TERFs também não gostam do termo cis, outro ponto que poderia ser visto como em comum.

- Muitas TERFs possuem publicações mainstream onde suas visões são colocadas como razoáveis, e, sem saber pelo que pessoas trans lutam e como pessoas trans falam de privilégio cis, pessoas trans podem ser pintadas como inimigas do progresso que querem que todes se conformem com normas de gênero e tal. Pessoas intersexo sem contato com comunidades trans podem ver pessoas trans como inimigas por conta disso.

- TERFs ao menos concordaram que uma atleta ipsogênero com níveis altos de testosterona deveria poder competir em eventos esportivos femininos por ter cromossomos XX, vulva e criação como mulher, e que cirurgias de "correção" da genitália no nascimento são mutilação e não deveriam ser feitas.

Agora sim, eis os problemas:

- TERFs acreditam que o binário de sexo existe, e que pessoas intersexo são um transtorno e portanto não deveriam contar como sexos diferentes dos diádicos. Não querem que façam intervenções cirúrgicas, mas querem que bebês intersexo sejam examinados para que o "sexo correto" seja colocado na certidão. O sexo correto, segundo elas, seria ou relacionado à capacidade reprodutiva ou, se isso não fosse possível (o que acreditavam que era o caso na maior parte das vezes), com base nos cromossomos (lol).

- TERFs não perceberam que seus cenários de "sexo verdadeiro" envolveriam mulheres inférteis com útero e cromossomos XY ou transição de gênero forçada, assim como mulheres com pênis... coisas que TERFs acreditam que não poderiam existir, já que acham que o que define os "sexos" é que homens querem controlar os úteros das mulheres usando seus pênis.

- TERFs acreditam que a remoção do sexo em documentos, ou que a correção fácil a partir de certa idade para que pessoas possam escolher entre M, F ou entre uma categoria não-binária, são ideias ruins. Acham que isso confundiria a criança, fazendo ela achar que pertenceria a "outro sexo", enquanto diziam que "pessoas intersexo de verdade" se identificam como homens ou mulheres. Portanto, isso seria ruim para crianças intersexo, e só seria bom para as "fantasias" de pessoas trans e não-binárias.

- TERFs consideram a questão intersexo um desvio do assunto, porque pessoas intersexo são "raras demais", enquanto "mulheres de nascimento" são metade do mundo, sob a ameaça de "homens que tentam entrar em espaços de mulheres", e portanto questões intersexo deveriam ficar de lado.

- Informaram OP que TERFs não possuem paciência com o "desvio intersexo" porque só "homens" (mulheres trans) o usam para negar que genitais definem o binário imutável de gênero, que mulheres de nascimento são oprimidas, blá blá blá. Ignoraram que OP é uma pessoa intersexo que não é uma mulher trans.

- Também disseram para OP que a maioria das pessoas que se dizem intersexo são pessoas trans fingindo serem intersexo, e que a "pequena minoria de pessoas que são intersexo de verdade" estão sendo usadas por mulheres trans e deveriam odiar pessoas trans. OP diz que essa desinformação sobre a maioria das pessoas intersexo serem falsas não contribui com a causa, e que é capaz de analisar quem está se aproveitando da causa por si mesmo.

- TERFs usam a ideia de que cirurgia em bebês intersexo é ruim para dizer que crianças trans não deveriam "transicionar de forma forçada", sendo que isso ignora que esses casos são simplesmente para as crianças serem avaliadas em relação à sua identidade de gênero, sem envolver hormônios ou cirurgias, no máximo mudança do marcador de gênero nos documentos, mudança na linguagem e diagnóstico oficial. Isso ignora que estes casos são uma validação do que a criança quer, e não algo forçado.

Resumindo, OP foi informado de que políticas "críticas de gênero" poderiam ser úteis para pessoas intersexo, e participou por dias de um grupo desses. Encontrou um monte de transmisoginia, negação do que pessoas trans de qualquer gênero vivem, e insistência de que pessoas intersexo possuem algum transtorno. Disseram pro OP que a maioria das pessoas que se dizem intersexo são pessoas trans fingindo ser intersexo para avançar sua meta de fazer com que as pessoas respeitem identidade de gênero e parem de se fixar na genitália. Se apropriaram de uma bandeira da causa intersexo para reclamar de responsáveis que apoiam suas crianças trans. O veredito é que TERFs são péssimas aliadas da comunidade intersexo.

Sabem aquele negócio que vivem citando como se fosse uma defesa de pessoas trans, "não se nasce mulher, torna-se mulher"?

Alguém aí consegue confirmar se isso era realmente uma defesa de pessoas trans, e não uma defesa da teoria TERF sobre a socialização construir o gênero?

Fui pesquisar se a Beauvoir era radfem ou não, e não conseguir achar nada conclusivo.

Achei muitas TERFs usando aquilo para falar de "socialização". Dizendo que o que torna alguém mulher é uma pessoa ser criada como mulher e chamada de mulher, e o mesmo pra homens. Achei elas falando sobre como obviamente Simone era uma delas, enquanto também achei blogs trans dizendo que o que ela fala justifica a causa trans.

Eu não vou citar pra não dar audiência, mas essas são algumas das ideias ditas:

cissexismo agudo

- Dizer que a frase de Beauvoir se aplica a algo além da socialização deve fazer ela se revirar no túmulo

- Como feministas radicais defendem a ideia de que gênero é construído socialmente, Simone de Beauvoir seria "gender critical"

- Beauvoir seria neutra em relação a questões trans, ela se importava mais com as consequências sociais de uma pessoa criada como fêmea (???)

- Beauvoir pode ser considerada uma das primeiras feministas radicais

- Considerar gênero como algo diferente de "normas de sexo" foi um erro cometido pela Simone de Beauvoir, mas era isso que ela queria dizer

Bora começar o ano com uma coisa polêmica. É correto colocarmos gêneros em animais, principalmente nas espécies sexuadas, onde temos a predominância de uma anatomia sexual testiculada e uma anatomia sexual ovariada?

Está claro que nossos conceitos de gênero, principalmente homem e mulher, são construções humanas. Com certeza nenhuma espécie além da humana compreende isso, embora espécies mais intelectualmente desenvolvidas como primatas chegam a ter "papeis" separados em função do sexo biológico. Se os animais têm noção de que são "macho" ou "fêmea", ou mesmo "[palavra estigmatizada diadista]", não temos como saber. Mas ainda assim penso que alimentamos a cisnormatividade no momento em que usamos linguagem o/ele/o para animais testiculados e a/ela/a para ovariados - afinal estamos impondo um gênero binário de acordo com o sexo biológico.

Sei que é um tanto difícil agora parar de usar essas linguagens nos animais. Mas pensei que uma alternativa talvez adequada dentro de tudo isso poderia ser, por exemplo, o pronome elu. Usar a linguagem -/elu/e ou e/elu/e para os animais de qualquer sexo.

E aí, o que vocês pensam disso?